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Noms de lieux * Anvioù lec'hioù

Noms de personnes * Anvioù tud

Breizh

Bretagne

Le Pallet

Le Palèt

 (*Ar Palez)

Aujourd'hui dans la région administrative non historique dite "Pays de Loire"; département de Loire Atlantique; arrondissement de Nantes; canton de Vallet, sur la Sanguèze et la Sèvre nantaise.

Superficie : 1067 ha.

Population : 1590 hab. en 1901; 1442 hab. en 1968; 2070 hab. en 1999;  

* Froger & Pressensé (1996) : "d'hermine à la croix pattée de gueules". D.M. du 27 octobre 1971. Sceau de Raoul Souvaing, seigneur du Pallet (1315)

* Editions Flohic (1999) : "c'est le sceau de l'un des seigneurs du Pallet, Raoul Souvaing"

* JC Even : en erminoù e groaz pavek en gwad (= en gul)

* Ogée (1780) : Le Pallet; sur la rivière de Sanguesse et sur la route de Nantes à Clisson; à 4 lieues 1/4 à l'E.-S.-E. de Nantes, son évêché, sa subdélégation et son ressort, et à 26 lieues 1/4 de Rennes. Cette paroisse compte 150 communiants. M. Barrin de Fromenteau en est le seigneur châtelain. L'abbé de Saint-Jouin-de-Marne, qui présentait autrefois cette cure et le prieuré de Saint-Etienne, en la même paroisse, les a remis, en 1774, à l'évêque diocésain, pour y pourvoir lorsqu'ils seraient vacants. Son territoire renferme des terres labourables, des vignes et des prairies. Il est fertile en grains et bien cultivé.

Parmi les noms des évêques qui souscrivirent au Concile d'Agde, l'an 506, on trouve cette signature, Pierre, évêue du Palais, autrement du Pallet. M. Travers dit qu'il est probable que l'évêque du Pallet avait son siège à Poitiers, et qu'il faisait sa résidence au Pallet, dont il prit le nom au Concile d'Agde, selon l'usage établi alors. On remarque que plusieurs évêques de la même ville prenaient le nom d'évêque de Retz, pays qui dépendait jadis de leur diocèse, et où ils faisaient leur résidence ordinaire.

Les vestiges qui paraissent de l'ancien château du Pallet, et sa position, prouvent que c'était une place forte. L'histoire ne dit rien sur sa fondation et sur ce qui peut y être arrivé de remarquable; mais on trouve, dans les archives du marquisat de Fromenteau, que cette place fut détruite par les ennemis de l'Etat, vers 1420, pendant les guerres qu'occasionna l'attentat commis sur la personne du duc Jean V et sur celle de son frère Richard, par Marguerite de Clisson, Olivier, Charles et Jean de Blois, ses enfants.— II y a beaucoup d'apparence que l'église paroissiale servit jadis de chapelle à ce château, qui lui est contigu; et ce qui le prouve davantage, c'est que les maisons qui forment le bourg sont à une distance assez considérable de l'église : ce qui ne serait pas, si elle avait été bâtie pour former une paroisse, puisque la raison et l'usage veulent qu'on place, autant qu'il se peut faire, les églises dans l'intérieur des cités. — L'an 1066, Américus, abbé de Vertou, obtint du duc Conan II que les terres de la châtellenie du Pallet, qui venaient d'être plantées en vignes, payassent les dîmes à son monastère de Vertou, comme elles payaient jadis la dîme des blés.

En 1315, la seigneurie du Pallet appartenait à Raoul Sonvaing, qui accepta, en cette année, le changement du bail en rachat pour sa seigneurie. — Le Pallet est la patrie du fameux Pierre Abailard [Abeilard],1e plus grand philosophe et le plus célèbre docteur de son temps. Ce grand homme naquit au Pallet, l'an 1079, d'un gentilhomme nommé Bérenger, et de Luce, son épouse. Ils eurent de leur mariage une fille, nommée Denise, et deux garçons, qui sont Raoul et Abailard (1). Celui-ci, que la nature avait orné, peut-être pour son malheur, des plus rares talents, manifesta, dès l'enfance, l'amour qu'il avait pour les belles-lettres. L'envie de s'instruire le conduisit à Paris, où commencèrent ses malheurs, par la passion qu'il inspira à la belle et tendre Héloïse. Les faveurs de cette amante trop sensible, et la seule peut-être qui fût digne de lui, lui attirèrent une vengeance cruelle de la part des parents de cette fille, qui se saisirent de lui, et le privèrent des parties distinctives de la virilité. Après cette terrible disgrâce, qui, sans le guérir de sa passion, lui ôta les moyens de la satisfaire, Abailard voyagea dans différents pays. Il s'arrêta à Melun, à dix lieues de Paris, et y ouvrit une école. La cour était alors dans cette ville de Melun. Abailard transféra son école à Corbeil, où il ne se fit pas moins admirer. Ce fut là qu'il fit un livre sur le mystère de la Sainte Trinité*. Ses talents lui avaient déjà attiré un grand nombre d'ennemis, jaloux de sa gloire. Ils examinèrent son ouvrage avec la plus scrupuleuse attention, et prétendirent y avoir découvert des erreurs dangereuses. Ils obtinrent, en 1119, du pape Calixte II, la convocation d'un concile dans la ville de Reims, par le crédit de l'archevêque de cette ville. Le concile, sans vouloir entendre la justification de l'accusé, le condamna à brûler son ouvrage de ses propres mains, et à se cloîtrer dans le couvent de Saint-Médard. Abailard se retira en Champagne, où il obtint de vivre monastiquement où bon lui semblerait. Il choisit un endroit dans l'évêché de Troyes, pour y fixer sa demeure, et y bâtit un petit monastère qu'il appela le Paraclet. Sa réputation le suivit dans sa retraite, et y attira une foule d'écoliers qui s'y rendirent de toutes les provinces de la France, sans être dégoûtés par les incommodités de l'endroit, où ils trouvaient à peine de quoi se nourrir. Environ ce temps-là, les moines de Saint-Gildas-de-Rhuis, abbaye de l'ordre de Saint-Benoît, dans la presqu'île de Rhuis et dans l'évêché de Vannes, élurent Abailard pour leur supérieur. Il accepta avec plaisir une place qu'il croyait devoir être pour lui un asyle contre ses ennemis; mais il fut trompé. Les mœurs incorrigibles de ces moines, et la violence d'un seigneur qui enlevait à son abbaye la plus grande partie de ses revenus, lui firent essuyer mille désagréments, et mirent même sa vie en danger.
Abailard, en quittant le Paraclet, le donna à sa chère Héloïse, qui s'y retira avec un certain nombre de filles, du nombre desquelles étaient Anne et Agathe, nièces du donateur. Héloïse y vécut dans l'exercice de toutes les vertus, et s'attira l'estime de plusieurs personnes riches, qui lui firent des présents considérables qui enrichirent son abbaye. On trouve dans la première lettre d'Abailard l'éloge de cette célèbre fille, conçu en ces termes : « La vertu d'Héloïse lui a fait des protecteurs si illustres, que les évêques la considèrent comme leur fille, les abbés comme leur sœur, et les laïques comme leur mère. »

Ce philosophe, qui conserva toujours pour elle la plus vive tendresse, lui écrivait très-souvent, et lui prescrivait dans ses lettres les règles de la vie religieuse. Il répondait à toutes les difficultés qu'elle trouvait dans les livres saints, et éclairait son esprit avec cette éloquence dont il s'était servi pour gagner son cœur. Dés préceptes donnés par une personne si chère étaient regardés comme des oracles, et Héloïse aurait cru faire un crime, si elle s'en était écartée.

Telles étaient les occupations d'Abailard, lorsqu'on l'accusa de nouveau d'hérésie devant l'archevêque de Sens. Il demanda qu'on lui permît de justifier sa doctrine dans une assemblée publique, et obtint la convocation d'un concile à Sens, l'an 1140, concile auquel le roi Louis VII assista en personne. Les propositions extraites de ses livres furent exposées aux yeux de l'assemblée : la lecture qui en fut faite par saint Bernard épouvanta tellement Abailard, qu'il en appela au pape Innocent II. Le pontife ordonna que ses livres fussent brûlés, et le condamna lui-même à être renfermé, avec très-expresse défense d'enseigner jamais. Cette sentence ne fut pourtant pas exécutée; le pape s'apaisa, et lui permit d'aller vivre dans l'abbaye de Cluny, dont était supérieur le vénérable Pierre, ami d'Abailard, qui y vécut environ dix-huit mois dans la plus austère régularité, mais accablé d'infirmités et excédé de fatigues. Il se retira dans le prieuré de Saint-Marcel, séjour agréable sur la rivière de Saône, à peu de distance de Châlons. Ce fut là qu'il termina sa brillante et pénible carrière, le 21 avril 1142, dans la soixante-troisième année de son âge. Héloïse demanda son corps (1) qu'on lui envoya, et qu'elle fit enterrer dans son abbaye du Paraclet. L'établissement de ce monastère avait été confirmé l'an 1137, par une bulle du pape Innocent II. Le Pallet avait titre de ville. Outre son château, on voyait dans son enceinte un hôpital, des halles et une communauté de religieux. L'église du Pallet fut comprise dans la confirmation que le duc de Bretagne accorda à l'église de Nantes de tous les biens qu'elle possédait, l'an 1123.

L'an 1616, François d'Arnboise, conseiller d'État, fit imprimer en un volume in-4° les œuvres d'Abailard, qui contiennent ses épîtres et celles d'Héloïse.

Le marquisat de la Galissonnière, avec une haute-justice qui s'exerce en cette paroisse, appartient à M.Barin. marquis de la Galissonnière. (Voy. Monière.)

(1) Abeilard était l'aîné des fils de Béranger. En effet, il dit lui-même, en parlant des soins que lui avait prodigués son père : "Primogenitum suum quanta chariorem habebat quantoque diligentius erudire curavit. Ego vèro.... militaris gloriœ pompam cum hoereditate et prérogativâ filiorum meorum derelinquens....." etc.

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* Marteville et Varin (1843) : LE PALLET (sous l'invocation de saint Vincent ); commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui succursale. — Limit. : N. la Chapelle-Heulin, Vallet; E. Mouzillon, Gorges; S. Monières; O. Moisdon, la Haye-Fouassière. — Princip. vill. : le Pé-de-Sevres, la Cognardière, la Noue, la Maison-Neuve, Brétigné, le Bois-Joli, Basse-Brouardière, le Landais, les Primaux, la Rochelle, la Mercredière, la Galissonnière (château). — Superf. tot. 1118 hect. 5 a., dont les princip. divis. sont : ter. lab. 301; prés et pat. 185: vignes 522; bois 13; verg. et jard. 16; sup. des prop. bât. 9; cont. non imp. 71. Const. div. 365; moulins 10 (de la Jaunière, de Beauchêne, des Batardières, de Saint-Michel, de la Brouardière). On nous a montré, il y a quelques années à peine, derrière l'église du Pallet, un amoncèlement de vieilles murailles presque rasées, et que la tradition du pays prétend être les ruines du château de Béranger, le père d'Abeilard. Nous ignorons ce qu'il y a de vrai dans cette opinion, et si ces ruines sont encore visibles. Quant à l'histoire d'Abeilard, nous n'avons rien à ajouter au récit assez exact de notre auteur, si ce n'est que c'est au Pallet qu'Héloïse mi au monde, chez Denise, sœur d'Abeilard, le fruit de leurs amours, Pierre Astrolable, qui mourut chanoine de la cathédrale de Nantes. Nous nous bornerons à renvoyer ceux qui voudraient étudier son histoire plus à fond au Lycée armoricain, t. IV, p. 486 et suivantes; à l'Histoire de France de M. Michelet, t. II, p. 280 à 297; aux Antiquités du Morbihan, p.134 et 388; à la récente et remarquable introduction au Sic et non de M. Cousin; enfin à la Notice publiée par M. et Mme Guizot. — II y a foire au Pallet le 29 septembre. — Archéologie : Dom Morice, Preuves, t. 1, col. 587. — Géologie : le micaschiste est la roche dominante; quelquefois il se montre mélangé de gneiss et d'arnphibolite et des fragments d'amphibole diallagique. L'amphibolite schistoïde se montre sur la rive droite de la Sevre. — On parle le français.

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(1) C'était Abeilard lui-même qui en avait exprimé la volonté : "Cadaver obsecro nostrum, lui écrivait-il, ubicumque vel sepultum vel expositum jacuerit, ad cimeterium vestrum déferre faciatis, » etc.

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* Dauzat et Rostaing (1963-1978) : "Palatium, XIè; généralement d'époque mérovingienne, ou carolingienne".

* J.Y Le Moing (1990) : "Palatium, XIè; Le Palez, 1315 QG"

* Erwan Vallérie (1995) : "Palatium, XIè; Le Palez, 1315"

* Editions Flohic : "du patronyme de l'ancien seigneur, Daniel du Palais".

Le Pallet, 1079 / 

(fils d'Abélard)

seigneur du Pallet, 1090

(fondateur de l'abbaye; 1466)

 *Chapel-Huelin

Communes limitrophes du Pallet

Parrezioù tro war dro * ---

* OGEE : Dictionnaire historique et géographique de la province de Bretagne; vers 1780; 

* A. MARTEVILLE et P. VARIN, vérificateurs et correcteurs d'Ogée. 1843.

* Adolphe JOANNE : La Loire Inférieure au XIXè siècle. 1874. continué et commenté par Christophe BELSER : Loire-Atlantique. Editions C.M.D. 2000.

* Albert DAUZAT et Charles ROSTAING : Dictionnaire étymologique des noms de lieux en France. Librairie Larousse, 1963; Librairie Guénégaud, 1978.

* Éditions ALBIN-MICHEL : Dictionnaire national des communes de France. 1970. Recensement de 1968.

* Jean-Yves LE MOING : Noms de lieux bretons de Haute Bretagne. Coop Breizh. 1990.

* Erwan VALLERIE : Traité de toponymie historique de la Bretagne. (3 volumes). Editions An Here. 1995.

* Michel FROGER et Michel PRESSENSE : Armorial des communes de Loire Atlantique. Froger SA. 1996.

* Éditions FLOHIC : Le patrimoine des communes de la Loire-Atlantique. 1999.

* J.L RAMEL et A.J RAUDE : Liste des communes du département de Loire-de-Bretagne. Maezoe-Heveziken. 2003

* lien communal : http://www.lepallet.fr/

* Wikipedia brezhonek : https://br.wikipedia.org/wiki/Ar_Palez

* forum du site Marikavel : Academia Celtica

* Autres pages de l'encyclopédie Marikavel.org pouvant être liées à la présente :

http://marikavel.org/heraldique/bretagne-familles/accueil.htm

http://marikavel.org/broceliande/broceliande.htm

* solidarité nationale bretonne avec le département de Loire Atlantique : Loire-Atlantique

* sauf indication contraire, l'ensemble des blasons figurant sur cette page ont été dessinés par J.C Even, sur bases de GenHerald 5.

* Introduction musicale de cette page : Bro Goz Ma Zadoù, hymne national breton, au lien direct : http://limaillet.free.fr/MP3s/BroGoz.mp3

hast buan, ma mignonig, karantez vras am eus evidout vas vite, mon petit ami, je t'aime beaucoup

go fast, my little friend, I love you very much