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Noms de lieux

Noms de personnes

Breizh

Bretagne

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Aujourd'hui dans la région administrative non historique dite de "Bretagne", département des Côtes d'Armor, arrondissement de Guingamp, canton de Gouarec; sur le Sulon et le Daoulas, affluents du Blavet.

Superficie : 2456 ha. en 1890; 2421 ha.

Population : 3000 'communiants' vers 1780, y compris Saint-Igeau et Saint-Gelven; 1543 hab. en 1878; 1535 hab. en 1881; 1565 hab. en 1890; 854 hab. en 1968; 851 hab. en 1978; 891 hab. en 1982; 876 hab. en 1990; 830 hab. en 1999; 

* Ogée (1780) : Laniscat; à 16 lieues 1/4 à l'E.-N.-E. de Quimper, son évêché [aujourd'hui Saint-Brieuc]; à 23 lieues 1/3 de Rennes, et à 2 lieues de Corlay, sa subdélégation. On y compte 3000 communiants, y compris ceux de Saint-Igeau*, Rosquelfen* et Saint-Gelvin*, ses trêves, qui, de même que la paroisse, ressortissent à Ploërmel. La cure est à l'Ordinaire. Cette paroisse renferme l'abbaye de Bon-Repos, ordre de Cîteaux; les maisons nobles du Liscuit et de Keryolet : la première a une haute-justice, et appartient à M. de Querliouan; Correc, haute-justice, à M. de Correc. Ce territoire est très-étendu. On y voit un grand nombre de montagnes, des terres cultivées, des terres incultes, des prairies, des landes et des mines de fer dont la matière est élaborée aux forges de Rohan, dans la paroisse de Lescouet, où on la transporte.

* Marteville et Varin (1843) : LANISCAT; commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui succursale. — Limit. : N. Bothoa, Canihuel; E. Plussulien, Saint-Mayeux, Caurel ; S. Saint-Aignan , Sainte Brigitte, Plélauf, canal de Nantes à Brest; O. Goarec, Sainte Tréphine. — Princip. vill. : Goas-Noat, Fichan, Kervellec, Kerigochen , Nonéno, Kergrohen , Kersainte, Kersalliou, Saint-Ygeau, Languellec, Keriolet, Kerbellec, Saint-Delon, Kerestano, Kerivalan, Faveno, Restelan, Fontaine-Leur, Pohon , Goasmariou, Kervégan, Kermadec, Trégnanton, Saint-Gelven, Bon-Repos, Kergreis, Canac'hléron, Rosquelven, Bistirou, Goasilliou. — Superf. tot. 5460 hect., dont les princip. divis. sont : ter. lab. 3010; prés et pat. 571; bois 72; verg. et jard. 73; landes et incultes 1502; sup. des prop. bât. 28; cont. non imp. 201. Const. div. 639; moulins 10 (Trozullon, de Coas-Noat. de Pont-ar-Fulic, Gorrec, de Lisenis, de Kerault, de Kerbihan, à eau). Laniscat a conservé ses trêves Saint-Ygeau (qu'il ne faut pas confondre avec Saint-Ygeau, commune de Plouguer, département du Finistère), Rosquelfen et Saint-Gelven. ( Nous avons, par erreur, dit le contraire a l'article Gouarec.) Saint-Ygeau a un desservant. — L'abbaye de Bon-Repos (voy. ce mot) était dans le territoire de Saint-Gelven. — Géologie : schiste argileux; minerai de fer à Rosquelfen; grès à Bon-Repos et dans tout le sud-ouest et le sud-est de ce village. — On parle le breton.

* Régis de Saint-Jouan (1990) : "La paroisse de Laniscat avait, sous l'Ancien Régime, trois succursales : Rosquelfen, Saint-Gelven et Saint-Ygeaux. Elle élut sa première municipalité au début de 1790. Il ne semble pas que ces succursales aient élu des municipalités distinctes ou, du moins, celles-ci étaient-elles supprimées dès la fin de la même année.

Laniscat fut le chef-lieu d'un canton de 1790 à l'an X. Dans le nom de cette commune, le t final se prononce.

Les communes de Saint-Gelven et Saint-Ygeaux en furent détachées par la loi du 10 janvier 1850. Les villages de Kerdahel, Saint-Delon, Kerboneleguy, Kerselaven, Kerdrebuil et Correc en furent aussi détachés par la loi du 28 juin 1851 pour agrandir Saint-Gelven"

* Bernard Tanguy (1992) : "Démembrement de la paroisse bretonne primitive de Plussulien, la paroisse de Laniscat avait pour trêves Rosquelfen, Saint-Gelven et Saint-Ygeaux. Si la première est demeurée un village de la commune, les deux autres ont été érigées en communes distinctes en 1850. L'année suivante, furent rattachés à Saint-Gelven les villages de Correc, Kerbonéleguy, Kerdahel, Kerdrebuil, Kerselaven et Saint-Delon. C'est dans des actes de l'abbaye de Bon-Repos, fondée sur son territoire, mais aujourd'hui en Saint-Gelven, que le nom de Laniscat apparaît au XIIIe siècle : deux actes sont, en 1241 et 1246, passés devant son recteur".

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Extrait d'Alain Le Diuzet. Mouez ar Vro. 1960

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* Régis de Saint-Jouan (1990) : "... 1246, Daniel, personna ecclesie de Lanuithgat; 1271, dominus Alanus, rector ecclesie de Lanniscat; ... Lanesgat, 1368; 

* Bernard Tanguy (1992) : "Lanuzchat, 1241; Lanuithgat (= Laniuthgat), 1246; Lanniscat, 1271; Laniscat, 1280; Lanysgat, v. 1330; Lannizgat, 1368; Lanniscat, 1372; Lanizgat, 1405; Lanizcat, 1535-1536; breton Lainskad.

... Composé formé avec le vieux-breton lann "ermitage", Laniscat a pour éponyme un obscur saint breton qui semble inattesté par ailleurs, en vieux-breton Iud-cat (de iud "seigneur" et cat "combat"). Saint Gildas, fondateur de l'abbaye de Rhuys, au VIe siècle, est l'actuel patron de l'église. Il est également titulaire d'une chapelle à 1 km au nord-est du bourg, où l'on se rend en procession de l'église le 29 janvier, date de la fête du saint. Près de l'édifice se trouvent trois fontaines, dites de Saint-Gildas, du chien et du chat. Aujourd'hui village de la commune, Rosquelfen est également cité dans les actes de Bon-Repos, l'abbaye y possédant des biens, sous les formes Rosquelfen en 1194, Rosqueleven en 1259, et Rosquelven en 1280. Composé formé avec le breton roz "tertre, colline", le toponyme semble avoir, comme Rosquelven, village de Glomel, pour second élément un correspondant du gallois celefyn "tronc" ou celff "souche, pilier". Dédiée à la Vierge, la chapelle du village, qui remonte à la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle, avec un clocher daté de 1668, est située à flanc de coteau, à 50 m au nord de l'ancienne voie romaine de Rennes à Carhaix, qui, venant de Canac'h-Léron, se dirigeait sur Gouarec".

* Erwan Vallerie (1995) : "Lan Inthgat, 1246; Lannizgat, 1368; Lanesgat, 1368; Lanniscat, 1382; Lanniscat, 1516; Lanizcat, 1536; Lannizgat 1574; Luniscat, 1630"

* Éditions Flohic (1996) : "du breton lann-ar-gat, la lande où abonde le lapin, ou de lann, ermitage, et du religieux Escat, qu'on retrouve dans Plouescat".

* Hervé Abalain (2000) : "Lanniskad : le monastère de Iudcat / Iscat".

- JC Even :  pas mal, le coup du lapin !

* Bernard Tanguy (1990) : "Aujourd'hui village de la commune, Rosquelfen est également cité dans les actes de Bon-Repos, l'abbaye y possédant des biens, sous les formes Rosquelfen en 1194, Rosqueleven en 1259, et Rosquelven en 1280. Composé formé avec le breton roz "tertre, colline", le toponyme semble avoir, comme Rosquelven, village de Glomel, pour second élément un correspondant du gallois celefyn "tronc" ou celff  "souche, pilier". Dédiée à la Vierge, la chapelle du village, qui remonte à la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle, avec un clocher daté de 1668, est située à flanc de coteau, à 50 m au nord de l'ancienne voie romaine de Rennes à Carhaix, qui, venant de Canac'h-Léron, se dirigeait sur Gouarec.

Déesses et roue à carillon. L'église, qui date de 1691, pose plusieurs énigmes au visiteur. Avant même d'entrer, on remarquera sur la tour du clocher élevé en 1725, aux deux angles de la façade et à une certaine hauteur, deux bas-reliefs représentant chacun une femme, les seins nus, au milieu d'une végétation stylisée. L'une et l'autre portent sur la tête, en le tenant des deux mains, un vaste couffin dont on ne peut deviner le contenu. Leurs cheveux sont apprêtés de manière à encadrer et à dégager le visage. Quelques détails d'exécution diffèrent seuls de l'une à l'autre.

L'allure générale de ces deux personnages évoque des déesses de la fécondité et leur poitrine dénudée étonne quelque peu sur la façade d'un monument chrétien. Quant à leur origine et au dessein de leur auteur, ils ne paraissent pas connus.

A l'intérieur du sanctuaire, on verra dans le collatéral droit un buste contenant des reliques de saint Gildas. exposées à la vénération des fidèles derrière une grille. Au-dessus, un tableau naïf retrace l'histoire d'une intercession de ce saint qui, en 1858, sauva la vie d'un enfant tombe dans un puits.

Du même côté, mais dans la nef, en face de la chaire, est disposée une représentation assez insolite de la Trinité. Elle résulte de l'assemblage de trois sculptures provenant de deux origines différentes. Le Père Éternel, en bois polychrome et coiffé de la tiare selon la tradition de la sculpture populaire bretonne, a devant lui, à ses pieds, le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe de même facture. Du piédestal de bois qui les porte s'élève une croix sur laquelle Jésus, les cheveux longs et la barbe courte, est habillé et couronné. L'art en est tout différent et beaucoup plus affiné.

L'église de Laniscat possède également une grande roue à carillon, l'une des cinq subsistant aujourd'hui en Bretagne. Dix-huit de ses clochettes existent encore sur les vingt-quatre primitives. La roue est placée assez haut, à gauche de la nef, au-dessus de la chaire. D'un diamètre approximatif de 1 m, elle est formée de douze rayons. Le moyeu, d'un côté, repose sur une pièce métallique coudée, fixée au mur, a de l'autre traverse le mur lui-même. Au-delà de celui-ci, dans le bas-côté, une manivelle est adaptée à sa tige et une longue cordelette permet d'actionner l'ensemble.

La roue de Laniscat est la moins septentrionale du groupe du Blavet. Les deux autres sont situées en effet à quelques kilomètres plus au nord, dans la chapelle Notre-Dame-du-Ruellou, en Saint-Nicolas-du-Pélem, et dans l'église de Kérien. Ces roues à carillon traduisent la survivance d'un très ancien culte solaire dans une région qui a sans doute pratiqué ces rites avec une dévotion particulière. 

Triple couloir.

La route qui mène à Gouarec traverse un plateau sur lequel s'étend la lande de Liscuis. Sur le côté gauche du chemin se dressent trois belles allées couvertes à dalles de schiste, autour desquelles on peut encore voir les pierres d'enceinte. Ces monuments ne comportent aucune décoration et leur largeur demeure inférieure à 1,50 m. On les date de la deuxième époque néolithique, soit peut-être du IIIè millénaire avant J.-C."

théologien, exégète, consulteur de la commission biblique

Châtelaudren, 12.12.1878 / Laniscat, 07.08.1848

* OGEE : Dictionnaire historique et géographique de la province de Bretagne; vers 1780; 

* A. MARTEVILLE et P. VARIN, vérificateurs et correcteurs d'Ogée. 1843.

* Adolphe JOANNE : Département des Côtes du Nord. Hachette. 1878.

* J. RIGAUD : Géographie historique des Côtes du Nord. Imprimerie Francisque Guyon. Saint-Brieuc. 1890.

* Éditions ALBIN-MICHEL : Dictionnaire des communes de France. 1970.

* Michel de la TORRE : Guide de l'art et de la nature. Côtes du Nord. Berger-Levrault Editeur. 1978 / Nathan. 1985.

* Régis de SAINT-JOUAN : Dictionnaire des communes . Département des Côtes d'Armor. Éléments d'histoire et d'archéologie. Conseil Général des Côtes d'Armor. Saint-Brieuc. 1990.

* Éditions FLOHIC : Le patrimoine des communes des Côtes du Nord. 1996. 

* Gwenc'hlan Le Scouëzec : Le Guide de la Bretagne. Coop Breizh. 1997.

* Hervé ABALAIN : Les noms de lieux bretons. Universels Gisserot. 2000.

* Daniel DELATTRE : Les Côtes d'Armor. Les 372 communes. Éditions Delattre. 2004. 

* Hebdomadaire Le Poher : n° 616, du 19 au 25 décembre 2007.

* lien communal : 

* forum du site Marikavel : Academia Celtica

* Autres pages de l'encyclopédie Marikavel.org pouvant être liées à la présente :

http://marikavel.org/heraldique/bretagne-familles/accueil.htm

http://marikavel.org/broceliande/broceliande.htm

* solidarité nationale bretonne avec le département de Loire Atlantique : Loire-Atlantique

* sauf indication contraire, l'ensemble des blasons figurant sur cette page ont été dessinés par J.C Even, sur bases de GenHerald 5.

* Introduction musicale de cette page : Bro Goz Ma Zadoù, hymne national breton, au lien direct : http://limaillet.free.fr/MP3s/BroGoz.mp3

hast buan, ma mignonig, karantez vras am eus evidout vas vite, mon petit ami, je t'aime beaucoup

go fast, my little friend, I love you very much