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Noms de lieux * Anvioù lec'hioù

Noms de personnes * Anvioù tud

Breizh

Bretagne

Plouha

Ploua / Plouha / Plouc'ha

Aujourd'hui dans la région administrative non historique dite "de Bretagne", département des Cotes d'Armor; chef-lieu de canton, sur la cote ouest de la Baie de Saint-Brieuc, sur le Corzic

Code postal : 22580

Superficie : 3997 ha. / 4200 ha. (selon Edit. Flohic, 1998)

Population : 3000 'communiants' vers 1780; 5215 hab. en 1860; 5229 hab. en 1878; 4965 hab. en 1881; 4296 hab. en 1968; 4248 hab. en 1982; 4310 hab. en 1985; 4347 hab. en 1990;

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Carte J. Rigaud. 1890

Armoiries; blason / Ardamezioù; skoed : 

* Régis de Saint-Jouan : "Plouha avait été représenté en 1882 dans la décoration de la salle du Conseil Général de l'ancienne préfecture par les armes suivantes : parti, au Ier, de gueules à deux macles d'or et trois demies; au 2, d'azur à trois demis et deux besants d'or, à un chef du même. En effet la famille de Rohan (les macles), puis à partir de la fin du XVIIè siècle, celle de Melun (les besants et le chef) ont possédé le seigneurie de Plouha sous l'Ancien régime".

* Éditions Flohic : "les macles sont empruntées aux armes des Rohan, les besants à celle des Melun".

* Froger & Pressensé (2008) : "Mi-parti. au 1, de gueules à sept macles d'or posées 3, 3, 1; au 2, d'azur à sept besants d'or, posés 3, 3, 1; au chef d'or"

Les macles évoquent les Rohan et les Quellennec; les besants sont de armes des Tancarville (neuf besants)

* J.-C. Even : "Daourannet; ouzh 1, en gwad e seizh vailhenn en aour, laket 3, 3, 2; ouzh 2, en glazur e seizh bezantenn en aour,  laket 3, 3, 1, e gab en aour"

Paroisse / Parrez : église sous le vocable de saint Pierre.

Le territoire de Plouha fait partie du territoire de la tribu gauloise armoricaine des Vellavii, dans la confédération ossisme. 

Il fait ensuite partie de la Civitas Ossimiorum dans le cadre de l'Empire romain.

A la fin du IVè siècle, dans le cadre des réorganisations territoriales, le territoire des Vellavii armoricains est morcelé en deux parties :

- la moitié sud est transférée à la Civitas Curiosolitum; dont le quartier général est désormais placé à Aleto / St Malo, tandis que la moitié nord reste aux Ossismes. 

- De ce fait, cette partie nord fait partie de la dotation de l'empereur Maxime à son beau-frère Conan, dans le cadre du territoire donné en charge aux Britto-romains sur les côtes de la Manche de la Civitas Ossimiorum, Conan lui même étant mis en charge du Tractus Armoricani et Nervicani. 

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* Ogée (1780) : Plouha; sur une hauteur; à 4 lieues au N.-O. de Saint-Brieuc, son évêché et son ressort; à 25 lieus de Rennes, et à 3 lieues de Paimpol, sa subdélégation. On y compte 3000 communiants. La cure est présentée par l'abbé de Beauport. Ce territoire, borné à l'est par la mer, offre à la vue une campagne cultivée et fertile en toutes sortes de grains. Il se tient par chaque année, à Plouha, deux foires remarquables par la quantité de bestiaux qui s'y trouvent. Plouha, haute-justice, à Mme la princesse de Ghuistelles; Lisandré, haute-justice; Kermaria, haute-justice : ces deux terres appartiennent à M. Callouët de Trégomar; Kergallot, Kerbincon, moyenne-justice, à Mme de Ros.

* Marteville & Varin (1843) : PLOUHA: commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui cure de 1ère  classe; chef-lieu de perception. — Limit. : N. et N.-E, Plouézec, la mer; E. la mer, Tréveneuc; S. Plourhan, Pléguin; O. Pludaul, Pléhédel, Lanloup. — Princip. vill. : Kerjoly, Bréhed, Kerhardy, le Kerdreux, Kerlivio, Keruzau, ar Pradou, Camblac'h, Kerlevenez, Run-Garnot, Trévros, Kerhuron, Kerougiel, Kerault, Port-Logot, Moguer, Harniou, Saint-Yves, Coray, Keroisel, Keridouar, Beaugouyan, Saint-Barthélémy, Vieux-Lisandré, Lisandré, Kerohan, Lanloreque, Kerdaniel, Kerlève, Lan-ar-Hor, Cozquer, Saint-Laurent, Guili-Furet, Barac'h, Kermaria, le Run, Guern-Poul-Franc, Saint-Georges, Keradic, Rungreguen,  Kerfave, Kerlohou, Kergoat, Crec'huel. — Superf. tot. 3998 hect., dont les princip. divis. sont : ter. lab. 2845; prés et pat. 193; bois 125; verg. et jard. 49; landes et incultes 569; sup. des prop. bât. 29; cont. non imp. 187. Const. div. 1189: moulins 20 (du Lorric, Gaudeau, Fontière, du Pont-Ruhel, de Goëlo, de Kergasse, de Lan-le-Cochut, à eau; Milin-Coz, de Kerjoly, de Kerhuerziou, Neuf, de Kergoat, à vent). Plouha est un assez joli bourg, situe sur une élévation et presque au centre de la commune à laquelle il donne son nom. Sept chemins viennent y aboutir, et forment comme autant de rues bordées de maisons presque toutes couvertes en chaume. L'église est antique; mais nous ne savons pas au juste à quelle époque elle remonte. L'intérieur en est propre et presque élégant; elle est entourée par un vaste cimetière planté de grands cèdres, de sapins et d'autres arbres qui l'ombragent et présentent l'aspect d'un petit bois. La tour de l'église a servi pour la triangulation des cartes de Cassini, non qu'elle soit très-élevée par elle même, mais parce que le bourg est sur un point culminant qui n'est pas élevé de moins de 95 à  100 mèt. au dessus du niveau de la mer. — Outre l'église, il y a les sept chapelles de Saint-Samson, de Kergal, de Saint-Jean, de Kermaria, de la Trinité, de Saint-Laurent et de Sainte-Eugénie. Cette dernière, située au bord de la mer, est renommée par son pardon, qui a lieu au mois de mai. «De la chapelle de la Trinité, dit M. Habasque, dans ses Notions historiques et géographiques (t. I, p. 261 ), l'on découvre la mer et toute la commune de Plouha. De ce point, l'on peut remarquer combien le goût des plantations a fait de progrès dans la commune depuis 180l1, date des premiers essais de M. de Courson dans les landes de Lisandré. On ne voit que bouquets d'arbres, au milieu desquels dominent les arbres verts, avec leur teinte foncée. Chaque ferme a aujourd'hui sa pépinière; et, pour peu que le goût des plantations s'y soutienne, cette commune présentera bientôt un aspect tout particulier, et elle se fera distinguer par ses bois entre toutes celles du département. Les dépendances même des chapelles dont nous venons de parler, sont garnies de jeunes plants de chênes, de châtaigniers et d'ormes disposés avec  goût, et qui un jour y formeront de charmants bosquets. — Avant la révolution, le, Guily-Boeuf, le Guily-Furet, Saint-Georges, Kerfavé et Lisandré étaient cités pour leurs bois de haute-futaie. — La chapelle de Kermaria, située sur un terrain nu et aride, est le lieu de réunion pour les foires; il est de tradition dans le pays que, du petit balcon en saillie que l'on voit à sa façade, le sénéchal de la jurisdiction faisait connaître au peuple les jugements rendus par celle-ci. — Le pommier, jadis fort néglige, est aujourd'hui très cultivé à Plouha; près de 200 hectares de terre sont plantés et commencent à donner de bons produits. — Cette commune possède de vastes landes; mais nous ne pouvons, avec M. Habasque, admettre qu'il y en ait 3000 hectares, non plus que 1660 hectares de prairies naturelles, ce qui dépasserait de beaucoup le chiffre total de la superficie. — Plusieurs gros ruisseaux sillonnent le territoire de Plouha, et font tourner un grand nombre de moulins, ainsi qu'on l'a vu ci-dessus. — La mer forme sur la côte de Plouha une infinité de petites anses, qui souvent, dans nos temps de troubles, ont été témoins des débarquements d'armes et de munitions que l'Angleterre fournissait aux insurgés de la Bretagne. Cependant cette côte était surveillée par de nombreux douaniers et défendue par deux batteries qui croisent leurs feux, l'une dite de Misard, en la commune de Lanloup, l'autre de Plouha, sur la pointe de ce nom. Cette dernière, qui a un corps-de-garde aujourd'hui occupé par les douaniers, et une poudrière, bat tout le mouillage de la Pierre-aux-Mauves (Roc'h ar Goëlan), où les corsaires anglais venaient souvent se réfugier dans les gros temps. — A une demi-lieue du bourg, et sur le bord de la mer, on remarque la pointe que les matelots nomment du Haut-Grou ou du Palus: c'est un des points les plus élevés de la côte nord de la Bretagne; aussi sert-elle de marque pour la direction des navires à l'entrée ou à la sortie de la Manche. — On a cité comme un fait digne de fixer l'intérêt la grande quantité de pauvre noblesse qui jadis s'était fixée dans cette commune. Un chargeur du port du Leguer, a Saint-Brieuc, était né à Plouha, et, tout en remplissant, dit-on, son laborieux métier, n'oubliait jamais le dimanche d'aller aux offices l'épée au coté. M. Habasquc rapporte encore l'anecdote suivante, qui a bien de l'analogie avec celle-ci (t. I, p. 272) : "Un peu avant les évènements de juillet, M. Bellanger, mon collègue, fut, en qualité de commissaire, chargé d'édifier une enquête. Il avait déjà fait écrire les nom et prénoms du nommé Jean-Baptiste Kerenor. - votre métier, lui demanda-t-il ensuite? - Batelier. - Greffier, écrivez batelier. - Monsieur, dit alors d'une voix émue le matelot, faites-y, s'il vous plait, ajouter écuyer, car ce titre est le mien; il fut celui de mes pères, et c'est le seul héritage qu'ils m'aient transmis. Il signa de Kerénor, et il exigea que son nom fut ainsi rectifié dans sa déposition. Cet homme était de la commune de Plouzec ou de Plourivo, auprès de Paimpol, et il dirigeait et conduisait le bateau de je ne sais quel passage. — Des laboureurs gentilshommes se rendaient a chaque tenue d'États en habits de paysans et l'épée au côté. D'autres portaient cette épée dans le champ qu'ils cultivaient de leurs mains, et la déposaient auprès de la bêche et de la charrue. Il y avait dans cet usage je ne sais quoi d'antique qui plait à l'imagination, la flatte et la séduit. — Un édit de 1669 déclara formellement que par le commerce on ne dérogeait pas à la noblesse. Il  devint alors de maxime en Bretagne que la noblesse du commerçant sommeillait, mais qu'elle revirait des qu'il cessait de trafiquer, ce qu'on exprimait par ces mots : dormit non extinguitur. Dans son Voyage sentimental, Sterne a peint avec son coloris accoutumé une scène dans laquelle un gentilhomme breton, après avoir rétabli par le négoce ses affaires dérangées, vient au Parlement de Rennes reprendre le glaive qu'il avait pour quelque temps déposé. — Les États ne partageaient pas, à ce qu`il parait, les opinions du Parlement cet égard, car, en 1762, ils accordèrent une gratification de 500 livres ã M: du Sel-Desmonts, "qui a eu le courage de vaincre le préjugé de la noblesse, de se livrer au commerce et d'établir des manufactures utiles." Ce sont les termes dont ils se servirent. Ils lui accordèrent de plus, en 1763, la somme de 150 livres pour les trois premiers ouvriers de sa fabrique de dentelle. C'est ce qu'on lit dans un manuscrit sous forme de Dictionnaire qu'on trouve à la bibliothèque de Saint-Brieuc. Ce manuscrit, provenu de celle du marquis de la Moussaye, porte pour titre : Administration de de Bretagne. — La commune de Plouha possède deux corderies. — Il s'y tient aussi deux foires, le premier mardi de juin et le premier mardi d'octobre. Les Normands y viennent acheter beaucoup de bestiaux, qu'ils emmènent s'engraisser dans leurs pâturages. — Tous les samedis il y a dans le bourg un marché au fil. —  Géologie : granite; schistes modifiés dans le sud. — On parle le breton.

* Régis de Saint-Jouan (1990) : On retiendra plusieurs événements de l'histoire de Plouha :

- le 2 août 1732 a été bénie la chapelle Saint-Samson ;

- le 4 mars 1795, les chouans attaquèrent le poste de Plouha, près du Hamio ;

- le 14 .juin 1799, trois chaloupes anglaises qui avaient attaqué un navire français réfugié au fond de l'anse de Bréhec, furent repoussées par le poste de 1a batterie côtière, aidé par les habitants du canton (Arch. des C.-d'A., 1 L 285, fol. 62 V0) ;

- le 6 février 1800, Taupin, ancien valet de chambre de l'évêque de Tréguier, prit possession, avec ses chouans, du bourg de Plouha et fixa son quartier général au château de Saint-Georges ;

- le 27 février 1857 fut bénie la première pierre de l'église Saint-Pierre ;

- le 8 septembre 1872 fut consacrée l'église Saint-Pierre ;

- le 10 août 1893 fut bénie la chapelle Saint-Laurent ;

- en 1928 est parue l'étude de René Couffon: "Quelques notes sur Plouha" (Soc. d'émul. des C.-du-N., LX, 131-242) ;

- en mai 1943 François Le Cornec mit en place à Plouha le réseau François Shelburn, sous-réseau du réseau franco-belge Pat O'Leary. Ce réseau avait pour mission la récupération des aviateurs alliés, leur hébergement et leur transfert en Angleterre ;

- le 22 ou le 23 juillet 1944, un soldat russe de l'armée allemande fut blessé avec une arme à feu. A la suite de cet incident, le hameau de Trévros fut fouillé et une maison y fut incendiée par les Allemands ;

- le 5 août 1944, près de la gare de Plouha-Embranchement, il y eut un accrochage entre des F.F.I. de Plouha et une colonne de camions allemands. Cinq hommes furent arrêtés et fusillés à Kermoroc'h ;

- du 27 janvier au 9 août 1944 le réseau Shelburn évacua vers l'Angleterre 135 aviateurs et plusieurs agents de renseignements en huit opérations. Les évadés faisaient une étape chez Jean Gicquel, à Plouha (en code : la "maison d'Alphonse") et s'embarquaient à l'anse Cochat (en code: la "plage Bonaparte") (Rémy, La Maison d'Alphonse, 1968 ; Autour de la Plage Bonaparte, 1970) ;

- le 8 août 1954 fut érigé au-dessus de l'anse Cochat le monument commémoratif des réseaux d'évasion ;

- en avril 1989 fut achevé d'imprimer à Plouha Le Goelo dans la Révolution. Plouha et ses environs, par Régis Hoarau et autres.

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Comme son nom l'indique, Plouha devient le chef-lieu d'un plebs / plou, dans le cadre de la réorganisation de la nouvelle Bretagne armoricaine.  Ce plou- comprend aussi Lanloup, en presque totalité.

"La paroisse devint Prieuré-Cure de l'abbaye de Beauport dès sa fondation vers 1202 par le comte Alain de Goelo". (cf. Gauthier-Priziac).

On ignore à quelle époque Lanloup (comprenant une partie de Lanleff) a été séparée de Plouha. Cependant, nous savons (cf. Régis de Saint-Jouan) que Lanloup est citée comme paroisse de l'évêché de dol dès 1263. On peut donc penser que cette séparation a été concomitante ou postérieure à Nominoë ou Erispoë, aux quels on attribue la réorganisation des évêchés de Bretagne armoricaine dans le cadre du nouveau royaume breton.

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Maires de Plouha : 1790 : LEFF; 1791 : O. SAINT-CAS; 1799 : G. LE CORNEC; 1802 : A. VIDEMENT; 1808 : M. LE BIGOT; 1815 : F. ALLAIN 1816 : B. de KERGUENECH; 1830 : C. CHAUMONT; 1837 : F. ALLAIN; 1851 : C. de COURSON; 1852 : Y. GUEZOU; 1854 : L. LE BIGOT; 1859 : G. HOUART;  ...

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Dessin du vicomte Frotier de la Messelière, du mercredi 14 mai 1919

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Carte postale. Collection J. Waron. Saint Brieuc. Collection personnelle JC Even

- Régis de Saint-Jouan (1990) : "Ploeza apparaît dès 1198 dans une charte de l'abbaye de Saint-Rion ... L'église de Ploeha est citée ensuite, à partir de 121202, dans les chartes de l'abbaye de Beauport. ... Son nom s'écrit Ploaza en 1259 et parfois depuis ... On trouve encore la forme Ploaha en 1428 ... Puis le nom devient Plouaha dès 1553 ... et Plouha, comme aujourd'hui, dès 1579".

- Bernard Tanguy (1992) : "Ploeaza, 1198; eccl. de Ploaha, 1202, 1206; par. de  Ploaha, 1230; Ploaza, 1259, 1267; Ploaha, vers 1330; Ploeza, 1362; Plochaha (= Ploehaha), 1364; Ploaha, Ploeha, 1428; Ploeaza, 1453; Ploaha, 1454; Plouaya, 1486; Plouaha, 1553; Plouha, 1579; en breton : Ploua".

"Ancienne paroisse bretonne primitive, en vieux-breton ploe, Plouha a pour éponyme un obscur saint breton qui porte le nom biblique d'Adam. En gallois Adda, en breton Aza, son nom est devenu, dans le cas présent par disparition du -z- intervocalique A(h)a, mais il est conservé sous sa forme originelle à Pleurtuit (Ille et Vilaine), dans le lieu-dit Saint-Adam, noté Saint-Ada en 1545".

- Éditions Flohic (1998) : "de l'ancien breton ploe, paroisse, et de Zaz, saint breton portant le nom biblique d'Adam, en gallois Adda".

- Hervé Abalain (2000) : "Ploeaza, de Aza, forme évoluée de Adam, paroisse d'Aza, homonyme d'Adam de la Bible".

- Paschale Gauthier et Michel Priziac (2001) : "Notée PLO-AHA en 1202, la localité est marquée Ploe Aza dans la charte de Beauport de 1259. On pourrait encore remarquer les écritures Ploeha et Ploaha en 1428. Faisant suite à Plouaha de 1553, Plouha apparaît en 1579 avant de  devenir aujourd'hui Ploua tant en gallo qu'en breton". 

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Commentaire JC Even :  le nom évoqué Zaz, chez Flohic, est-il volontaire ou s'agit-il d'une coquille ?

artiste peintre du groupe des "Néo-grecs"

né à Saint-Loup dans le village de
Bréhec en Plouha le 5 mai 1821. Il habita Trébeurden (1830) puis Ploërmel

(Plouha, 05.05.1821 / Saint-Raphaël, 1874)

arzour-livour eus ar strollad "Gresianed-Nevez"

(Plouha, 1821 / Saint-Raphaël, 1874)

* OGEE : Dictionnaire de Bretagne, vers 1780;

* MMs MARTEVILLE et VARIN, continuateurs et correcteurs d'Ogée, 1843.

* Anonyme : Dictionnaire des communes des Côtes du Nord. 1860.

* Adolphe JOANNE : Département des Cotes du nord. 1878.

- René COUFFON : Recherche sur les églises primitives. Sté d'Émulation des Cotes du Nord. 1945-1946)

* Éditions ALBIN-MICHEL : Dictionnaire des communes de France. 1970.

* Roparz HEMON : Nouveau dictionnaire Breton-Français. 1973.

* Régis de SAINT-JOUAN !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* Bernard TANGUY : Dictionnaire des noms de communes, trèves et paroisses des Cotes d'Armor. Chasse-Marée - Ar Men. 1992.

* Éditions FLOHIC : Le patrimoine des communes des Cotes d'Armor. 1998.

* Hervé ABALAIN : Les noms de lieux bretons. Universels Gisserot. 2000.

* Paschale GAUTHIER & Michel PRIZIAC : Les toponymes et le patrimoine, mémoires de Plouha. Patrimoines buissonniers. 2001.

- Alain DAG'NAUD : Guide des lieux insolites et secrets de Bretagne. Universels Gisserot. 2002.

* Daniel DELATTRE : Les Côtes-d'Armor; les 372 communes. Éditions Delattre. 2004

* lien communal : Plouha | Site officiel

* Wikipedia brezhonek : https://br.wikipedia.org/wiki/Plouha

Autres sites : 

Paroisse de Plouha : http://paroisse.plouha.chez.tiscali.fr

* forum du site Marikavel : Academia Celtica

* Autres pages de l'encyclopédie Marikavel.org pouvant être liées à la présente :

http://marikavel.org/heraldique/bretagne-familles/accueil.htm

http://marikavel.org/broceliande/broceliande.htm

* solidarité nationale bretonne avec le département de Loire Atlantique : Loire-Atlantique

* sauf indication contraire, l'ensemble des blasons figurant sur cette page ont été dessinés pat J.C Even, sur bases de GenHerald 5.

* Introduction musicale de cette page : Bro Goz Ma Zadoù, hymne national breton, au lien direct : http://limaillet.free.fr/MP3s/BroGoz.mp3

hast buan, ma mignonig, karantez vras am eus evidout va vite, mon petit ami, je t'aime beaucoup

go fast, my little friend, I love you very much