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Noms de lieux * Anoioù lec'hioù

Noms de personnes * Anvioù tud

Breizh

Bretagne

Aujourd'hui dans la région économique non historique dite "de Bretagne", département du Finistère; arrondissement de Quimper; canton de Fouesnant; sur le Saint-Laurent

Superficie : 1853 ha.

Population : 636 hab. en 1878; 21"è hab. en 1906; 1778 hab. en 1968; 2148 hab. en 1982;  2758 hab. en 1996; 2809 hab. en 1999; 

* Froger et Pressensé (2001) : "d'azur, à l'arbre arraché à trois racines d'or au feuillage constitué d'un vol de mouettes d'argent, accompagné à dextre d'une croix pattée d'or et à senestre d'une ancre de marine du même; au chef d'argent chargé de cinq mouchetures hermines ". Concepteur : Guy Rannou. Dessinateur : Mathieu Laurent. Décision du Conseil Municipal : 11 juin 1991.

"Les trois racines évoquent les anses de Saint-Laurent, du Bourg et de Penfoulic. La croisette rappelle le prieuré de Loc-Amand"

* Daniel Delattre (2004) : d° ci-dessus

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NB JC Even : 

* Ogée (1780) : "La Forêt; trève de Fouesnant, avec titre de châtellenie. Elle relève du roi. - Son territoire renfermait, en 1350, les manoirs nobles de Kergantel, de Kerhuquel, du Quenquis, de Kercaradec, de Brangolou et de Kermenguy; ce dernier dépendait alors du prieuré de Lomaria".

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* Marteville et Varin (1843) : voir article consacré à Fouesnant.

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* Adolphe Joanne (1878) : "commune de Fouesnant. >>>> Ruines du château de Joyeuse Garde (souterrain voûté et arcade ogivale), qui passe pour le château de ce nomcité dans les romans de la Table-Ronde"

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* Bernard Tanguy : Ev. de Cornouaille; trêve de Fouesnant; égl. Notre-Dame. Forest de Fuinant, 1022-1058; breton ar Fors.

Cette ancienne trêve de la paroisse de Fouesnant fut érigée en paroisse en 1851 et en commune en 1873. Agrandie de toute sa moitié nord au détriment de Saint-Evarzec, elle a, en outre, absorbé à l'est la petite paroisse de Loc-Amand, supprimée en 1792-1793, ancien prieuré de l'abbaye de Quimperlé. La mention parmi les dépendances de celui-ci d'une terre dite terra Silvatica, en 1128, concerne très vraisemblablement La Forêt-Fouesnant. Comme le précédent, le toponyme fait sans doute aussi référence à une forêt réservée. La situation du bourg, au fond de l'anse et de la baie qui portent son nom et à l'aboutissement d'une ancienne voie venant de Carhaix, explique l'éviction de Loc-Amand, situé à l'écart de la voie de Quimper à Concarneau.

La petite paroisse de Loc-Amand qui couvrait moins de 500 ha puise son origine dans le prieuré qu'y établit l'abbaye de Quimperlé. Le lieu lui fut donné en 1069, avec les quartiers de Treu Karantuc et de Treu Ridiem (aujourd'hui Trévidiern, en Concarneau), par le duc Hoël. Noté Sancti Amandi locum en 1069, Lochamant entre 1192 et 1202, le toponyme est un composé formé avec le breton lok "lieu consacré" et un hagionyme Amand, nom porté par plusieurs saints, dont un évêque de Maëstricht et un évêque de Rennes, prédécesseur de saint Melaine. Les villages de Saint-Amand, à Paule (C.-d'Ar.), de Saint-Daman, au Haut-Corlay (C.-d'Ar.) et le lieu-dit Loguel. Saint-Aman, à Plounez (C.-d'Ar.) ont sans doute le même éponyme.

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* Daniel Delattre (2004) : 

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Maires de Fouesnant : 

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seules les fenêtres ouvertes ont des liens actifs

* Bernard Tanguy (1992) : 

* Éditions Flohic (1998) : "allusion à un espace boisé, sans doute une forêt réservée".

* Hervé Abalain (2000) : "Forest de Fuinant, 1058; sens médiéval : forêt réservée; ancienne trève de Fouesnant".

* Daniel Delattre (2004) : 

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Observation JCE : 

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Extrait de Visages de la Bretagne. 1944

... non seulement les jeunes filles, les jeunes femmes, mais les vieilles aussi ont, à leurs heures, sur leurs visages anciens, une lueur de cette joie qui équilibre les peines de la vie. Dans les fêtes, les noces, les pardons, il y a toujours des vieilles charmantes, très douces et très simples, très bienveillantes aussi, et qui disent toujours leur « Au revoir! » leur « Kennavo! », comme si elles faisaient savoir que peut-être on ne les reverrait plus dans ces assemblées joyeuses, mais qu'elles seraient bien contentes d'y revenir tout de même encore une fois, ou deux !

Davantage encore, dans le sud du pays, aux contrées de verdure étagées au-dessus de l'Atlantique, l'heureuse humeur se fait jour aux moindres occasions. C'est ici plus en dehors. Le langage est plus vif, les mots se précipitent, les voix sonnent plus haut et le cantique s'agrémente de chanson. Les paroles, les rires, les chants s'envolent dans le plein air des routes, au moindre prétexte de réunion, de fête traditionnelle. Chaque village, chaque hameau, chaque groupe de maisons, a son assemblée; chaque carrefour devient cabaret improvisé, salle de danse. Des planches sur des tréteaux, et des gens qui mangent et qui boivent. Un musicien debout sur un tonneau ou marchant en tète des danseurs, et ce sont les-vieilles danses paysannes qui ondulent sur la route, les danses à figures ordonnées, à gesticulations, à révérences.

J'ai vu danser ces menuets et ces dérobées, même sur la route du Raz, dans le sinistre paysage aux champs bordés de pierres. Il faut qu'il y ait une résistance dans la race, un épanouissement quand même du désir de joie, pour installer ainsi l'humble et jolie mise en scène du plaisir au milieu de la nature hostile, devant la mer cruelle et assassine. Aussi, même chez les tout à fait pauvres, quelle sécurité dans les beaux paysages, au long des chemins creux ombragés de verdure, des sentiers dessinés par les haies, par les champs qui s'en vont vers les flots en pentes fleuries !

J'observe ces manières d'être dans le pays qui encadre de ses beaux feuillages la baie de la Forêt, tout un pays qui s'arrondit depuis Concarneau jusqu'à la pointe de Beg-Meil, en passant par le village de la Forêt et le bourg de Fouesnant. C'est décrire la somptuosité de ces verdures, de ces étendues rosés et bleues, de cette eau lumineuse, que d'en donner le résumé en évoquant les jours carillonnés où s'aperçoivent les visages de bonheur tranquille, les expressions de fine malice, où s'entendent les dialogues des conversations heureuses. Ce sont des répits, je le sais, et la lutte pour l'existence peut prendre, ici comme ailleurs, des allures de sauvagerie : qui pourrait en douter? Malgré tout, malgré le mal du snobisme installé sur certains points des côtes, malgré les pratiques basses de civilisation apportées par les villégiatures, malgré la dépravation infaillible créée par l'argent, c'est encore le pays où s'affirme le mieux une hautaine manière de vivre, une joie désintéressée, un amour nostalgique de la réalité environnante.

L'archipel des Glenans, situé un peu à l'ouest de la baie de la Forêt, se compose de neuf îlots, dont l'un, la Cigogne, fut armé d'un fort aujourd'hui déclassé. Les autres sont l'ile Drenec, l'île Guiantec, l'île Brilimec, l'ile Bananec, le Loch, le Penfret, pourvu d'un phare et d'un sémaphore, l'ile aux Moutons, également surmontée d'un phare, et l'ile Saint-Nicolas, où l'on a tenté vainement d'établir une chapelle pour la centaine d'insulaires, tous pêcheurs, qui ont ici leurs cabanes. De cette chapelle, il ne reste plus que des ruines. Le recteur était devenu fou dans cette solitude emplie des voix hurlantes de la mer. La population, d'ailleurs, n'est pas fixe, et les pêcheurs des Glénans ont pu être désignés comme les bohémiens de la mer, passant des eaux du Finistère à celles du Morbihan et des Côtes-du-Nord. Certains n'ont que leur chaloupe pour habitation. On devine l'aspect sauvage et désolé de ces Glénans. Ce n'est ni Belle-Ile, ni Croix. Tous ces ilots formaient autrefois une seule île, dit-on, mais la mer s'est chargée de diviser cette unité, de désagréger la terre, de séparer les pierres. Ce n'est plus guère aujourd'hui qu'un tas de rochers sur l'eau, le brise-lames de la baie de la Forêt.

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Gendarmerie d'été ... dans un bar. 

Juillet-Août 2003

* OGEE : Dictionnaire de Bretagne; 1780. 

* MARTEVILLE et VARIN : continuateurs et correcteurs d'OGEE, 1843.

* Adolphe JOANNE : Département du Finistère. Hachette. 1878.

* Gustave GEFFROY : La Bretagne. Librairie Hachette. 1905. Réédition Jean-Pierre Gyss. 1981.

* Éditions ALBIN-MICHEL : Dictionnaire des communes de France. 1970.

* Bernard TANGUY : Dictionnaire des noms de communes, trèves et paroisses du Finistère. Chasse-Marée. Ar Men. 1990.

* Skol Uhel ar Vro / Institut Culturel de Bretagne : Lec'hanvadur Breizh. Répertoire bilingue des noms de lieux de Bretagne. 1993.

* Hervé ABALAIN : Les noms de lieux bretons. Universels Gisserot. 2000.

* Michel FROGER et Michel PRESSENSE : Armorial des communes du Finistère. Froger SA. 2001.

* Daniel DELATTRE : Le Finistère. Les 283 communes. Éditions Delattre. 2004.

* lien communal : 

* autres liens Internet : 

http://www.cc-paysfouesnantais.fr/var/cc_paysfouesnantais/storage/original/application/phpL6RgIU.pdf

carte du pays de Fouesnant : http://www.cc-paysfouesnantais.fr/les_communes

* forum du site Marikavel : Academia Celtica

* solidarité nationale bretonne avec le département de Loire Atlantique : Loire-Atlantique

hast buan, ma mignonig, karantez vras am eus evidout vas vite, mon petit ami, je t'aime beaucoup

go fast, my little friend, I love you very much